我们需要怎样的规则才能让富人为仁

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将于本月27日退休的微软创办人比尔·盖茨近日在接受英国BBC电视节目访问时表示，他将把自己580亿美元财产，全数捐给名下慈善基金“比尔及梅琳达·盖茨基金会”，一分一毫也不会留给自己子女。

　　读到这条新闻，自然会把它联想到中国企业家身上，毕竟，这种事情在当下仍太过稀缺。中国的企业家的慈善常遭公众诟病，毋庸讳言，这里有体制性因素，比如西方国家大多在税收制度上为富人的慈善行为大开绿灯。但除去这些具体制度上的设计，中国的传统文化似乎也在一定程度上影响了中国富人难以放手从事慈善业。

　　相比于西方人，中国人更重视血缘关系的传承。孔子有言，不孝有三，无后为大。这至少意味着，人生在世的主要任务之一，应该是把自己的功业传给骨肉至亲。在基督教看来，孩子只是上帝送给我们的礼物，而非父母的私物，当父母含辛茹苦把孩子养大之后，就该及时放手。在此意义上，拥有孩子的乐趣主要在于抚育的过程之中，而非为了香火的传递，或日后子女对养育之恩的回报。

　　或许正是基于上述差别，导致中西方民族的财富观大不相同。对于以比尔·盖茨为代表的西方人来说，人生在世，更重要的意义在于如何为社会尽责尽力，而不是只为自己的子女谋利。或者说，一个人所应承担的社会责任要远远超过家庭义务。但对于更多的中国人来说，我们却尤为看重个人对于家庭应尽的义务，由于孩子身上流淌着的是自己的骨血，因而中国的民营企业大多是家族企业，说到底，血总是浓于水，一笔写不出两个同样的姓氏。

　　其实，回报社会和回报后代都是实现个人价值。纵观国内存在的还是“仇富”心态，盖茨给我们上了一场生动的慈善课，我们需要怎样的规则才能让富人为仁？